人生計画アカデミー｜思いを実現するための人生設計サポート

「人生の目的は何ですか？」

人生の目的を問うのは「なぜ自分がこの世界にいるのか？」「自分とは何か？」に対して、はっきりとした答えを見出せないためです。人類三千年の歴史を経ても、どの学問分野でもこの状況は変わっていません。

しかし、前者について、2020年代に入り、最先端科学がこれまでにない全く新しい世界像を提示したことで、状況に新たな進展が見られています。特に、私達の文明社会を近代から現代にいたる300年間を強力に導き、世界観の拠り所としていたニュートン力学的合理主義が根底から覆されたことで、様々な学問分野に強烈なインパクトを与えています。その核心的描像は“一体的世界像”といわれるものです。

これはとても重要なパラダイムシフトです。世界のあり様がニュートン力学が示す通り、客体として分離されたものなら、“自分”は世界とは独立した存在であり、近年の情報科学や脳科学が示す通り、人間は単なる物質的存在であり、“自我”や“自由意志”は存在しないことになります。

ところが、“一体的世界像”の下では、“自分”の本質には“世界”の本質と同じ特性が宿っているという、日本人には馴染みの人間像に帰着します。例えば「一切衆生に仏性が宿る」という仏教的世界観や、「一切の事物に神が宿る」というアニミズム的世界観です。つまり、本当の“自分”とは、日常レベルで実感する“自我”とは別に、より深い普遍的レベルの実体を伴っているということです。

このように最先端科学は、これまで答えを見出せなかった「自分とは何か？」について、納得可能な一つの描像を与えてくれます。この「自分とは何か？」に答えられれば「人生の目的は何か？」という問いの答えも、自ずと導き出されます。

人生の目的とは“生きる理由”、簡単に言えば“生き甲斐”のことです。そして、人生を通して求められるものなので、それは深いレベルで自分の本性を満たすものでなければなりません。“一体的世界像”に従えば、背後に世界への畏敬や自分の本性への自尊心があるということになります。有名な”マズローの欲求５段階説”でいえば、食欲や社会的成功欲より、もっと深い“自己実現”の欲求ということになります。

それは、自分なりの幸せを掴み、自分がなすべきことを見出し、そこに、生命エネルギーを燃やし切ることです。その実現の先に「ああ、自分がやるべきことはすべてやった。もう満足、何も思い残すことはない」という境涯が開けてきます。

この境涯に至るには、それなりに世界観を深く洞察しなければなりません。その上で人生の目的を自覚し、自分なりの幸せと自分のなすべきことを見出す“集中”が不可欠です。本カリキュラムでは、上記の流れを体系的に分かり易く解説し、生き甲斐のある人生計画作成をマンツーマンでお手伝いします。

※本カリキュラムでは理系文系を問わず、分かり易く説明しています（中学生～）

「将来への不安はどうすれば解決できますか？」

「将来のことを考えると憂鬱になる」「人生はつらいことばかり」と多くの方が落胆します。
実はある意味、これは当然なのです。

この世界の一切は物理学の法則に従っており、すべての物質的存在は破壊し、消滅するからです。
これは“エントロピー増大の法則”といわれる物理学の基本則です。分かり易く言えば、仏教でいうところの“諸行無常”、その帰結としての“生老病死”です。従って、私達は本質的に苦悩する生きものといえるでしょう。その特性が将来に対して尽きせぬ不安を呼び起こします。これが人類三千年の歴史が明かした人間の真実です。これを「つらくない」という人がいるとしたら、それはかなり特別な環境にいるということです。

では、この不安はどうすればよいのでしょうか？これに対処するには今の所、一つの方法しかありません。
自分が破壊し、消滅するのを事実として認めた上で、その解釈や視点を変えることです。そんなことは不可能と思われるかもしれませんが、そうでもありません。人は心の世界に生きています。肉体的限界を精神的に乗り越える潜在的能力を持っています。人類は多くの試練を乗り越える中で、苦悩を癒し、解消する特殊な智慧を磨いてきました。特に、日本人は、世界にも例を見ない“無常観”や“もののあはれ”といった独特な美意識を生み出しています。

なぜそれで苦難に負けずにいられるのでしょう？将来に希望を見出せないなら、普通は“絶望”しかないはずです。その証拠に、西洋哲学では“実存主義”や“プラグマティズム”など、相対的な真実に頼るしか術がありませんでした。それに対して、私達の先祖は、背後により大きな摂理を認め、そこに身を委ねる能力を養いました。それが世界への“信頼”です。そこには、世界に内在する美徳を捉える深い世界観、それと同時に、生命の宿命と一度きりの人生への限りない憧憬があったに違いありません。

本カリキュラムでは、あなたの人生を整理し、そこに人間共通の普遍的意義を見出します。そして、残りの人生を“個”を超えた視点で捉え直し、あなたが納得できる最高の人生をデザインします。その過程で深められるあなたの存在意義が生きる“覚悟”を醸成し、将来への不安を除いてくれるでしょう。

※本カリキュラムでは理系文系を問わず、分かり易く説明しています（中学生～）

「生きる意欲を保つには、どう生きればいいですか？」

社会の不条理や世の理不尽はまだまだなくなりません。誰しもその壁に当たり、生きる意欲を削がれ、自分を見失い、ちっぽけな存在に思えてしまうかもしれません。そんな時、何を頼りに生きていけばよいのでしょう？

ここで考えてみましょう。このような悩みは、人間なら誰もが持つものです。そうであるなら、先人がその時に何を求め、どうなったかを知れば、悩み解消のヒントになるに違いありません。

先人はまず、社会的価値観のなかで最高のものを得ようとしました。立身出世です。それにより、世間から理不尽な仕打ちを受けることはなくなります。でも、多くは、そこで気付きました。だからといって、生きる意欲が湧くわけではない、と。特に、社会的ストレスの強い現代では、立身出世に心血を注ぐことが、逆に生命を消耗させるかもしれません。

次に、彼らは自分探しの旅に出て、社会を超えた自己実現を求めました。ただ、そこでも壁にぶつかります。自分の独り善がりな欲を満たしても、真の喜びにはならない、と。

そこで初めて、自分を客観的に捉え、「人間が求めるべきものは何か？そこに生きる意欲の源泉があるに違いない」という人間普遍の視点に移ります。ここで、“人生の目的”との接点が生まれるわけですが、“生きる意欲”とは少しニュアンスが異なります。

“人生の目的”は自分の本性を満たすもので、その要件を示しています。一方、“生きる意欲”は感情的なもので、それによって直に生命力が湧き出るようなものです。人の役に立ててうれしいとか、よりよく生きている実感があって充実しているといったものです。

これらの真の意味を知るには、私達がこの世に“生”を受けることの奇跡的事実や、“生”に宿命づけられた儚い運命について知る必要があります。それを全身で感じられるようになれば、人助けや善行に対して、人間がどんな思いを託しているかを知った時に、“自我”を超えた、より大きな生命の繋がりを実感できるようになります。これは、「ちっぽけな自分」と錯覚させる社会的価値観を超えた、ぶれない自尊感情を獲得するために重要な視点であり、先人は繰り返し、人為的社会への依存や、盲目的な文明発展に警鐘を鳴らしました。本カリキュラムでは、先人が人生の最重要とまで位置付けた“心の豊かさ”について様々な視点でお伝えします。

※本カリキュラムでは理系文系を問わず、分かり易く説明しています（中学生～）

「死ぬのが怖いのですが、どうすればいいですか？」

「死ぬのが怖い」という感覚は、人間であれば誰しもが持つ正常な反応です。死の恐怖というのは哲学最大のテーマで、多くの偉人が苦闘したにもかかわらず、現代でも本質的には解決されていません。
 
その真の解決には、死後の世界が存在し、かつ、それが実存的自我と意識の継続性が存在することが科学的に実証されなければなりません。しかし、科学は認知できない実体を捉えることはできないので、それは本質的に不可能です。
 
少し余談ですが、量子コンピュータや量子デバイスの工業化があまりにも目覚ましいので、その背景にある量子力学から導かれる“量子脳理論”や“ゼロポイントフィールド仮説”を知って、死後の魂の存続（死後の世界）があるかのように捉えてしまうことがあります。でも、それは科学的な態度とはいえません。決まってないことにはあくまで中立を保つのが真の科学的態度です。
 
また、これも余談ですが、仮に死後の世界があったとしても、バタフライ効果と同じで、現実生活に及ぼす影響は限りなく小さいでしょう。そのような「ある」とも「ない」とも分からないものに、自分のかけがえのない人生を捧げるわけにはいきません。
 
少し脱線しましたが、元に戻ります。
だから、まず伝えておきたいのは、あなたが死を怖れるのは自然だということです。ならば、その恐怖に対してどうすればよいか？日常生活に支障があるようであれば、当然、医学的な治療が必要ですが、そうでない場合、結論から言えば、何もする必要はありません。
 
むしろ、あなたがとても大切なことに気が付いた事実を重く捉え、その感情を大切にすることです。哲学的には、20世紀最大の哲学者とされるハイデッガーが「人生とは死を知ること」と語った通り、死への恐怖があるからこそ、人生の本質に触れられます。つまり、死を問うことで、あなたは世界や命の本質、そして、この世をどう生きるべきか、について深く洞察し、この世界は目に見えない調和で溢れている事に気付くことになります。そして、その気付きこそが人生を豊かにしてくれます。
 
その方向に真の幸せがあると、先人は語ります。多くの人が、富や虚栄を貪っている間に生命を消耗し、人生を徒に終える中で、死を知った者は、富や虚栄を虚しく、儚いものと知り、それらに囚われることがありません。だから、そのための社会的苦労に悩まされることが少なく、より楽に人生を送れます。これは数千年変わることのない人類の叡智です。
 
その一方で、どこにでもある小さな存在への愛が育まれます。そこから先人たちは真の勇気や強さの意味を学び、この厳しい人生を力強く歩む生命力の源泉を得ました。
 
それに対して、欲や妄想は苦しみや死によって生まれるので、苦しみや死が解消されれば、それらは消えます。このように欲や妄想は不安定なので、それらに頼ることはできません。
 
本カリキュラムでは、死の恐怖を克服する一般的な手法（神の存在を前提とする宗教的考え、自我は元々存在しないという無我の考え、死んでもよいと思えるほどの幸せを獲得する、etc.）をご紹介した上で、実は、人生に向き合う覚悟や決断によって、死を問うことすら必要がなくなるという日本文化の素晴らしい知恵について分かり易く説明しています。
 
※本カリキュラムでは理系文系を問わず、分かり易く説明しています（中学生～）
 

「なぜ人生を計画する必要があるのですか？」

簡単に言えば、自分の思いを実現すること、それによって、人生の終わりに後悔しないためです。

とにかく“人生は一度きり”なのだからやり直しがききません。それなら、入念な準備が不可欠です。
 
まず、自分の思いを定めて、人生でなすことを決めねばなりません。行き当たりばったりでは効率が悪く、どうしても無駄が多くなります。人生の時間には限りがあるので、大切に使うことを考えます。
 
これは、経営に似ています。特定の経営目標を達成するために、事業戦略や行動計画を立てて、限られたリソースを最大限に活用しようとします。一方で、様々なケースを想定して、リスク対策を講じたりしますが、それでも往々にして目標達成に至らないのが現実です。
 
経営目標は長期でもせいぜい5年～10年である一方、人生は更に長期に及びます。当然、不確実性は高まります。そのため、多くの人が、想定外に人生を狂わされ、後で振り返れば小さなことに振り回されて人生の袋小路に迷い込み、自己実現が叶わないことがよくあります。
 
ところが、人生を狂わせる要因はというと、実は、何ら特別な出来事ではありません。その多くは誰もが経験する、仕事、結婚、介護、自己実現といった身近なイベントです。あまりにも身近ゆえに、知ったつもりになっているものの、実は考えたことがないというのがほとんどです。ただ、いざ自分に起きると、その影響力があまりにも大きいことを実感して戸惑ってしまうのです。
 
そこで、人生計画を作成し、人生のイベントを盛り込んだ上で、思いを実現する人生をシミュレーションします。たかがシミュレーションと感じるかもしれませんが、自分の人生全体を俯瞰してみれば、意外と分かった気持ちになるものです。実は、その感覚が大切で、それがあるのとないのとでは、一日への集中度が大きく変わってきます。
 
ただ、これだけでは表面的なものにならざるを得ません。ビジョンをぶれのないものにするには、自分なりの納得感が必要です。そこで、最期の時が来たと想定して、「この人生計画で満足できるか」と問います。人間は後がない状況に追い込まれると本当に大切なものが見えるようになる、という心理がはたらきます。それでも、一度では出し尽くせないので、機会を見ては、修正を加えます。それを繰り返せば、やがて自分の中でぶれのない、満足できる人生計画が仕上がります。
 
最後に、先人が人生選択の判断基準としていた知恵でチェックします。その計画は死によっても崩れないか？命の大事さを認識し、命の時間に限りがあることを知った上で人生の選択を行っているか？これらを問う事で、「もう死んでもよい」と思える人生計画が出来上がります。
 
ここでふと、肝心な“自分の思い”、つまり、「私は何をすればいいのか？」、それが分からないと迷われるかもしれません。それに対して、私どものアカデミーでは「あなたらしさが永遠に光り続けるものを選んで下さい」と、お伝えさせて頂いています。
 
それが、あなたを生き生きとさせ、生涯を通じて追い求められるものだからです。私達はいつかはこの世から消えなければなりません。その時に苦悩するのは実存的自我です。“あなた”という個性の光を灯すことは、“あなた”というこの世の実存的自我を成仏させることになるのです。
 
本アカデミーでは、実生活をベースとしながら、一日一日を強く、逞しく、楽しく過ごせる現実解をアドバイスし、徒に苦しむことのない人生をサポートします。
 
※本カリキュラムでは理系文系を問わず、分かり易く説明しています（中学生～）